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小 发表于 2005-5-28 19:56 只看该作者
【看不懂】中国的行为艺术
戴光郁行为艺术作品:《制造印痕的行为》, J. b5 S! O3 Z$ w- r
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许昌昌艺术作品《人与动物》. U0 u9 N k1 C9 E7 U
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手遵从智4 c/ Y) m, W8 f
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《我们走在大路上》; U7 o/ d- `! L) H @+ M
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根特：跨越距离
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王晋的《百分之百》所表达的也许就是如此一种观念：现代人所创造的他们赖以生存的文明的壁垒正是被一种盲目的现代力量构筑起来的，人们为此已经付出了异化的代价，人们正在并且还将为此付出代价。 H& ~2 `1 z& v% _
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马六明在自己的展览的空间展示自己的男女同体的形象，并且邀请观众与自己合影，然后马六明使用安眠药使自己睡着，让观众在放松的情绪中与自己合影。这里展示的即是观众与马六明合影的照片，从这些照片中我们会看到观众在裸体的马六明面前的不同表现，在这里马六明把自己的行为变成了真正观众参与的行为。
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何云昌《预约明天》何云昌全身涂满泥巴，不停拨打断线电话30分钟，电话号码是随意编的，比如0000000。全过程历时75分钟。6 A8 G1 x& _) N" S! K0 [( ^9 g
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在这很普通的日常生活中，体验到人最本质的东西，体验到和生存环境因素之间的一种矛盾关系，十二平方米就是这样产生的。张洹在表演《十二平方米》中置身于一间无法忍受的肮脏公厕里达一小时之久，不仅使自己与场地认同，而且融入到其中。5 `1 b' V/ P( O& u g( t F
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马六明8 a2 q$ |$ i5 R- c) N/ x- _4 C, ]# q
披着长发，化着女妆，赤身裸体，马六明的舞台形象，活脱脱代表着一个阴阳人，可是马六明并不是性别转换的最终产物，而是继续在两种性别之间游移。换言之，马六明处于“未分化状态”。在这种状态下，他看起来既是一个男人，同时又是一个女人。男人身体上的化成女妆的面孔，这个模棱两可的第三者--芬·马六明，即是马六明塑造的飘渺人物。* `$ L: I0 o4 U# \
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